买了驴车,再买上一些做(😁)卤(lǔ )肉用的东西,是(👞)足够的。
和(🙇)狗子(💁)打架,这也就(🚯)他的(🦍)女(nǚ )儿(ér )能(néng )做得(⏩)出来(⛽)了(🍺)。
慕(mù )浅瞥他(🌫)一(🎑)(yī )眼,你(nǐ )怎么这(zhè )样啊?追(🥓)问一下(🙋)啊,也许我就跟你说了(le )。
景(jǐng )厘忍不住靠在他肩(🥑)头轻轻吸了吸鼻子,可是(🦎)现(xiàn )在(🌋)时间也不(🌗)早了(le ),你是不(🎳)是也该(🤽)回家啦(📆)?
书的前言(yán )中,译者将人类谈(tán )论死亡和谈论性相比,并得出两者一致的结论。其实不然,食色性也(🤭)(yě )并不是死色性(🚏)也。人在谈论(lùn )性(xìng )时往(wǎng )往嘴上(shàng )禁(🥟)忌心里向往,而从来不见有(yǒu )人向(⤴)往地谈(🎣)论死。西(xī )方文人历来比较开放——其实不是开放(🛩)只是正(🔹)常罢(🧞)了——两样都不讳忌。所以小册(cè )子里尽是(🕑)些什(🦁)么约翰、什(🤲)么斯,中国(😤)的只(zhī(🍿) )见到一个沈从文,外加(🖊)一个(gè )译字,使(☔)人难(nán )辨究竟是(📧)沈(🤴)从文(🚮)译别(🖼)人(🚿)还是(🖼)别人译沈从文(🕳)。总(zǒ(〰)ng )的感觉,中国文(wén )人太可怜(🍓)。其实,我(🥘)觉得如此(cǐ )浩大的中国不会缺少论死(🛳)的(🌔)东西,除了恩莱特对中国文学、哲学总体的不了解外,还包括中国(😭)文人向来觉得(🔒)(dé )死(🔞)这东西不(➕)登(dē(🕒)ng )大雅之堂(🔶),偶(🗓)尔(😜)写(🔱)一些(xiē )也仿佛少女的(🤞)日记,只待(🍑)夜(yè )深人静时(💚)自己品(pǐn )读,并有理,有(🕢)理(lǐ )地叫。
如今细(🛩)细讲(jiǎng )来,才(cái )发现,原来他和她之(😊)间,似乎并没(méi )有那么长,那么久,那么(🚸)美好的(🍒)(de )故事,可以说(shuō )一(📹)(yī )辈子。
不然(😩)不只(zhī )是她,还有她的家人们(🤯),都会生活在(🎁)(zà(🅱)i )危险之中。
他(🖼)又看(⏲)了(😃)(le )一(yī )眼后(🔇)(hòu )边的车厢,用(🚽)劲(🍗)皱(zhòu )了一下眉头(🕊),但也(😓)没有说(shuō )反(🥛)对的话,默默转身走过去了。
这还(🥇)用(yòng )和自己(🌸)强(qiáng )调(🦍)么?这(🍓)不(🏰)是明摆着的事情吗?
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